Људи стално Хавк loogies на улици
Ако си странац, као ја, који је готово цео свој живот посветио Кина, стално дивити њене богате историје, културе и језикаАли неминовно има све карактеристике које су тако често ометају странаца који живе у земљи. Мушкарци просечне старости показују своје пиво стомак држећи своје кошуље све до своје груди, злогласни"Пекинг бикини."Јавних простора стално испуњен какофонией гласне гласове, потпуно не мислите о онима, који желе мир и тишину. Кретања понекад осећам"смртоносну трку"са возачем, игноришући правила саобраћаја, долази у опасној близини пешака. И идеја да чекају у реду једноставно не постоји. Вози на метро-то је константа сукоб тела, људи су покушали да напусти аутомобил ће ићи главе до главе са људима, старающаяся приликом. У Пекингу Јужни железничка станица, гомила људи гура, гура, и гурнуо свој пут до каси. Једном сам чак постао сведок укупно мордобой за једног момка, који је дрско исећи линију. Требало је полицајац, да стави тачку на кровопролитию. Ја могу звучати као само још један незадовољни странац. Али то иде још дубље. години, два-годишња девојчица је погодио два пута, док је осамнаест пролазници само игноришу га, како је корчилась од бола. Аутор кинез Џанг Лицзя написао да је Кина била земља"1. четири милијарде хладна срца.У нашој култури", - објашњава она,"постоји недостатак жеље да се покаже симпатије за странце. Ми смо образовани, да показује доброту према људима у нашој мрежи Гуаньси, породица и пријатељи и пословни партнери, али не посебно са странцима, нарочито ако таква доброта потенцијално може да оштети ваш интерес."Одакле ова себичност у кинески матичне културе. У свом чланку Џанг односи раду Феј Сяотун, први социолог Кине, који је описао морални кинеског народа и етичке карактеристике у својој књизи, од земљишта, средином 20. века."Када размишљамо о себичности, сећамо изреку о томе да сваки човек треба почистити снег са своје јата и не морате да бринете о хладно на крову куће свог комшије, '", написао је Феј. Он ми је рекао, као и кинези у овом периоду бацају смеће из својих прозора, без икакве бриге јавности. Према Чжана,"ситуација се није променила и данас."Током моје последње путовање у Пекинг, ја сам седео у близини са болтливой старији китаянке. Ми смо почели да разговарају на ову тему, и она је рекла да је у кинеском друштву недостаје, што значи да је приближно на начин и етикета.
Још до Културне револуције, објаснила је она, у кинеском друштву је да се руководе моралним часова конфучијанизам, са нагласком на да Буде господин, да поштују старије генерације, и уз свог претпостављеног.
Али, током Културне револуције, Мао Цедунг је ставио конфучијанска принципи са ногу на главу, натравливая Црвена Млада гарда против својих родитеља, мање образовани од образована елита.
Овај хаос поцепао друштвене структуре и трансформировали друштво у выживальщиков један, пас једе пса свету, рудименты којој се још увек осећа и данас. Када Дан Сяопин спроводи политику реформи и отворености у 1978. години, капитализам је додат у смесу за выживальщика културе у циљу да се обогате, морали сте да тешко да се такмиче, да се брину за себе и да се брине о свом не обраћајући пажњу на правила.
То такође објашњава разгулом корупције међу владиних званичника, који користе свој положај да акумулирају богатство за себе и своју породицу.
И у овом тренутку, трећа појава је такође додао себи опасан коктел од себичности и конкуренције: дигитално доба. Многи кинески млади људи проводе већину својих дана лепљењем на Вецхат, или да фотографише себе свуда, или за куповину у свеприсутне центара широм земље. То"ја"културе, наравно, није јединствен за Кину заиста, ми видимо исту шта се дешава са младима у Њујорк у Буенос Ајрес у Лондон у Брисел у Москву. Али у Кини је то погоршава и без егоцентризма, услед бруталности културне револуције и конкурентности капитализам са кинеским карактеристикама. Другим речима, Кина не само да нема везе бонтона и основне манире јој није довољно само морални компас. То је један од разлога зашто хришћанство је у порасту у Кини. Постоји око сто милиона хришћана у самом насељавају земље у свету, истовремено 87 милиона чланова Комунистичке партије. Кина има мрачну причу са хришћанством: последњи хришћанин је инспирисао покрет, устанак тайпинов 1850-1864 Са, за које се тврди двадесет милиона живота и скоро срушила своје династије Ћинг.
Али они ништа нису урадили
Али с обзиром да хлипкая историје и репрессиях Комунистичке партије до цркве,"цркве"више или мање оставили на миру држава. Ја сам отишао у једну цркву седници овог лета. Он је био на четвртом спрату пословне зграде у Пекингу, и стотине младих људи вливались у собу. Преко пута су у Пекингу полицајци, који су сигурно могли да чују музику, поздравило, и богослужење, и проповед. Када сам питао мог пријатеља после службе, зашто они нису били више дискретан, он се закикота и рече:"Док смо проповедали рушење владе, ми смо безбедни."Можда, влада је свестан да религија, уместо да-да буде сломљена, треба да се користи да се формира друштво, са великим поштовањем и да се брину једни о другима. Кинеска влада признаје да је недостатак доброг понашања самарићанин друштвени проблем и покушава да реши. Билборди око Пекинга рекламирају слоган:"цивилизован друштво почиње са тебе и мене."Тв рекламе приказују младу девојку, гледајући како њен отац је пљунуо на улици, да виче на друге, и линије сечења, са приповедач упозорење"родитељи, ваша је одговорност да научи цивилизован понашањем."Други показује немолодой женом и ћерком помаже старцу да пређу пут. Ове суптилне начине да помогне да промени кинески психе, на нешто више развијен осећај грађанске дужности и альтруисты. То је такође један од разлога зашто зхангкиу је извршен пламени антикоррупционной кампање. Наравно, неки то приписују то чињеницом да је начин да се очисти Комунистичке партије својих политичких противника.
Али то такође може бити начин формирања кинеског друштва од корупције и невоспитанность.
Један од мојих бивших колега надзора други. Зхангкиу покушава да користи владавине закона као основа моралних принципа у Кини. Често тв реклама показује девојчица учи, младић, пливање, и један старији пар, држећи се за руке. Наратор говори умирујуће мушки глас: Ја ћу увек бити на твојој страни.
Млада девојка гледа горе на небо.
Увек ћу бранити те. Млади пливач гледа горе. Увек можете ми веровати. Када сам први пут видео овај видео, мислио сам да је то била реклама неку врсту религије. Али на крају екран постаје црн и два карактера: ФА Лу. Закон Можда влада покушава да користе закон и ред као"Бога"служе као опијум за народ.
Јавне кампање, да се формира више"цивилизован друштво"у комбинацији са Б Цзиньпина слоганом"Кинески сан"- то је покушај ре-шити друштвену структуру кинеског друштва, на переформирование социјалне кохезије на основу Ци Ји.
Лиланд М. Лазарус је запослени дипломатске службе стејт департмента САД. Ставови изнети у овом чланку, припадају искључиво аутору и не одражавају они од владе САД.
